domingo, 10 de marzo de 2013

Doming-arte: CIUDANZA


En esta ocasión, los invito a compartir una pasión personal; la Danza.  La danza como medio artístico nos permite hacer del cuerpo un medio para expresar emociones, sentimientos e ideas. Y ¿quién no ha disfrutado de un buen baile? La danza a lo largo de la historia ha sido una forma de manifestación cultural de los pueblos que  funciona como modo de relación con el otro y con el medio ambiente. En éste sentido, en el marco de los festivales de Buenos Aires, del 14 al 17 de marzo se llevará a cabo CIUDANZA (danza en paisajes urbanos).  

Te invitamos a visitar el siguiente link para más información al respecto:


Natalia Sladogna
natalia.sladogna@gmail.com

jueves, 7 de marzo de 2013

Día internacional de ¿LA mujer?



El 8 de marzo es conocido  como el día de la mujer, mujer trabajadora dirán algunos, ya que  hace  referencia a los hechos que sucedieron en el año de 1908. Fecha en la que murieron calcinadas 146 mujeres trabajadoras de la fábrica textil Cotton de Nueva York, en un incendio provocado  ante la negativa de las trabajadoras de abandonar la protesta que llevaban a cabo por los bajos salarios y las infames condiciones de trabajo que padecían.

En muchos países el 8 de marzo las mujeres recibimos regalos, tarjetas, flores, chocolates, condecoraciones y muchas felicitaciones de nuestras compañeras mujeres y de algunos hombres, simplemente por ser mujeres.

Sin embargo, ¿qué es ser mujer? Una pregunta de difícil respuesta, especialmente en la actualidad. Antes las cosas parecían ser más claras. Mi abuela me ha contado una y otra vez que “Las mujeres nos quedábamos en casa a cuidar a nuestros hijos, yo ayudaba trabajando, bordaba para afuera,  pero siempre a escondidas, siempre desde casa; porque sino mi marido se enojaba”.

El rol de la mujer actual ha cambiado, ahora las mujeres salimos de casa, trabajamos jornadas completas, manejamos, usamos pantalones, tenemos cargos en las empresas, somos deportistas, médicas, maestras, ingenieras, estudiantes, psicólogas, secretarias, actrices, cantantes, presidentas, en fin… Las mujeres hemos tomado un papel activo en la sociedad, el papel  que queremos, donde a pesar de que sigue siendo un tema difícil, se nos ha reconocido. 

Las características que podrían definir a una  mujer tampoco son claras pues encontramos mujeres a quienes les gusta trabajar y quienes prefieren no hacerlo, a las que se apasionan por sus hijos y quienes prefieren no tenerlos, mujeres que se casan o que son solteras por toda la vida, que cuidan  una casa o que prefieren vagar por el mundo, que no les gusta cocinar pero si les gustan las carreras de autos, que aman las flores tanto como escalar hasta la punta de una montaña, que sufren por amor pero también sufren por la economía...

Definir el rol de LA mujer por comparación con el del hombre parece también un imposible. Encontramos hombres que tienen hijos sin mujeres, que barren la casa y preparan el desayuno por la mañana, que caminan por la plaza con una carreola, que no trabajan, que les gusta comprarse cremas para la prevención de las arrugas, que lloran en el cine, que les gustan las canciones de Adele y no les gusta el futbol, que comen helado de frutilla después de un asado o que no comen carne…  hombres bailarines, peluqueros, enfermeros, secretarios, psicólogos, maestros, costureros, cocineros…en fin,  parece que existen tantas formas de ser hombre y/o mujer como personas en el mundo.

Al final de cuentas ¿qué nos hace ser mujer? ¿Hay alguna identidad que haga a  LA mujer?

miércoles, 6 de marzo de 2013

De lecturas a lecturas: "El pase, ¿a título de qué?. La tercera proposición de octubre de Jacques Lacan"



No nos pongamos de acuerdo a la ligera 

sobre las grandes cuestiones.

HERÁCLITO

Es la epígrafe con la que José Attal inicia este libro con prólogo de Jean Allouch y traducción del francés por Susana Bercovich, la editorial me cayo el veinte  pone a disposición en castellano este testimonio de una lectura, ¿de una reinvención?. 


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Y les dejamos los vídeos, por cortesía de  EscuchArte, de la presentación en Buenos Aires de este testimonio.





Jose Attal, analista en Paris, fue miembro de la École freudienne de París y actualmente miembro de la elp, École lacanienne de psychanalyse.  En castellano tiene publicado “La no-excomunión de Jacques Lacan. Cuando el psicoanálisis perdió a Spinoza” en Ed. El cuenco de Plata 2012.




Uno de los grandes intereses de esta obra radica en la indicación de que en noviembre de 1973 ocurrió algo particularmente notable en relación con la supuesta transmisibilidad del psicoanálisis, algo frente a lo cual José Attal no retrocede cuando lo califica de “un nuevo inicio”.
Las dos primeras Proposiciones de octubre de 1967 sobre el psicoanalista de la escuela, que supuestamente regularían esta transmisión, se revelan antitéticas, y aparece, formulada en 1973, lo que es necesario nombrar heráclitamente, una tercera Proposición de 1967. Lacan no duda en autodesterritorializarse, los enunciados canónicos del lacanismo que organizaban la Proposición de octubre son desplazados, subvertidos, es decir, declarados caducos en varios puntos: cadena significante, tiempo lógico, etc., y la fórmula “el analista no se autoriza más que por él mismo”, juzgada agobiante se transforma.
El pase se vuelve un montaje de producción mutante de subjetividad, a tomar diagramáticamente, y el psicoanálisis, declarado por Lacan intransmisible, puede encontrar las condiciones de su reinvención por cada analista. Se trata entonces de pensar en coordenadas diferentes la pregunta: “¿Qué es testimoniar?”


La presentación fue realizada en Buenos Aires el 3 de noviembre del 2012 en el salón Librería Hernández. Organización realizada a cargo de Stella Campos, Eduardo Bernasconi, Hugo Cardozo, Claudia Weiner y Alberto Sladogna, miembros de la elp. 


Presentación de la experiencia (I):



El pase, reinventar el psicoanálisis (II):


Una experiencia de lectura (III):


Jose Attal, la tercera Proposición del pase de octubre de 1967 (IV):





Luis Mendoza Lascano
luis.m.lascano@gmail.com